Categorie: Historische kledij en mode

Een oppperbest 2017 gewenst! (en vergeet niet op tijd te dansen)

Het is toeval natuurlijk, maar oudejaar is dit jaar een zaterdag, vandaar dat ik deze bespreking van één van mijn lievelingsfilms “Saterday Night Fever” tot nu heb uitgesteld. Op eerste gezicht lijkt deze disco hit film vooral te draaien om de “moves” en “routines” van John Travolta. De storyline is echter veel grimmiger en bovendien een stukje social geschiedenis om duimen en vingers van af te lekken.

De grap is dat de hele plot gebaseerd is op een fake artikel uit New York Magazine van 7 juni 1976 dat je nog altijd online kunt vinden. Het leest als een trein, maar de hele handel is compleet verzonnen. Het is in feite een fantasie van de auteur en gezien het “rituele” karakter van het dansen en het succes van de film achteraf, ook een beetje “invented tradition”. En dus de film werd een hit. Niet omdat iemand dit soort scènes ooit werkelijk had meegemaakt. Wel omdat het droom van een hele generatie voedde om dit mee te maken. Film is fictie, maar ook een eiland om naartoe te vluchten. Het is letterlijk een projectie. Een projectie van onze eigen verlangens.

Maar er zijn wel degelijk wat interessante raakpunten met de New Yorkse realiteit anno 1976. Het feit dat de stad een etnisch gesegregeerd was, zoals Brussel, Berlijn, Parijs of London vandaag. Want daarover gaat de plot mijn inziens in essentie: niet de stamrituelen, maar de stammentwisten. In deze gesymboliseerd in een etnisch dediferentiëerde disco cultuur. De finale, de wedstrijd wordt gewonnen door een Italiaan die er zijn buik van vol heeft. En diengevolge zijn troffee overhandigt aan wat volgens hem de winnaars zouden moeten zijn, nl. de beste dansers. En als dat “Spics” zijn, die hij even ervoor nog op hun bek sloeg, dan is dat maar zo.

Dat is zelfs niet eens zo romantisch als je zou denken. Het gaat in feite om oog voor het metier van een ander. Bij dans is dat overigens het enige wat telt: kunnen dansen. Misschien is het hoogst romantisch om dat te zeggen, maar er is weinig meer aan. Het is namelijk nogal direct. Natuurlijk telt de culturele en sociale setting, maar binnen die context is er weinig om van weg te lopen. Het is wat het is. No trumping. Ontken het en je komt in politiek stormweer terecht. Jammer dat politici nooit meer dansen vandaag. Het zou snel uit zijn met al die die onzin. Versailles revisited. Geen slecht voornemen voor het komende jaar: minstens één politicus leren dansen.

Winterbal in Hingene – 2016

hingene_dansen

Zoals ieder jaar organiseert het Kasteel van Hingene een winterbal in een bepaalde historische stijl. Deze winter wordt het 1830 en spelen “Les Pantalons” onder leiding van Aline Hopchet ten dans.

Voor geïnteresseerden: er is ook een voorbereidende cursus voorzien en wel morgen!

Inschrijven door mailtje te sturen naar info@kasteeldursel.be

Cursus ‘Dansen als een edelman’

Zaterdag 24 september 2016, 9.30-17 uur

Tijdens deze cursus laat dansmeester Lieven Baert je alvast proeven van contredansen, walsen, quadrilles, allemandes en mazurka’s uit 1830.

In de voormiddag is er meer aandacht voor beginnende dansers, na de middag wordt het iets moeilijker. Natuurlijk mag je als gevorderde ook inschrijven voor de voormiddagles en als beginner blijven kijken naar de namiddagles.

* vanaf 9.30 uur: ontvangst met koffie
* van 10 tot 12. 30 uur: initiatie voor beginners
* van 12.30 tot 13.30 uur: broodjeslunch
* van 13.30 tot 15.30 uur: initiatie voor gevorderden
* van 15.30 tot 16 uur: koffie en taart
* van 16 tot 17 uur: vervolg initiatie voor gevorderden

Ook dames en heren zonder danservaring of -partner zijn van harte welkom. Voor het Winterbal heb je een historisch kostuum nodig, maar voor deze lessen niet: gemakkelijke kleding en schoenen volstaan.

De prijs bedraagt 20 euro voor de voormiddag, 20 euro voor de namiddag of 40 euro voor de hele dag (telkens inclusief lunch, dranken, koffie- en taartenbuffet).

Winterbal

Zaterdag 26 november 2016, vanaf 19u30

Net zoals bij de voorbije Kasteelfeesten keren we terug naar 1830. Het ensemble ‘Les Pantalons’ speelt ten dans op pianoforte, viool, flageolet en cornet à pistons. Dansmeester Lieven Baert leidt je door de passen en figuren van enkele walsen, quadrilles, allemandes en mazurka’s. In de namiddag (14-17 uur) geeft hij ook een gratis initiatie.

Tussendoor kan je de bovenverdiepingen van het kasteel verkennen en met je favoriete gezelschap poseren voor onze huisfotograaf. Zoals gewoonlijk voorzien we nog enkele mooie randactiviteiten in de aangrenzende salons en versnaperingen anno 1830.

De dresscode is de mode uit 1830: schapenboutmouwen voor de dames, gilet en jas voor de heren. Het schijnt dat op het platteland de mode iets trager evolueert dan in de stad: jurken uit de Empire- of Regencytijd (1800-1815) kunnen daardoor met een paar eenvoudige ingrepen ook in 1830 sociaal aanvaardbaar zijn…

De prijs bedraagt 65 euro (incl. initiatie in de namiddag, drank en versnaperingen).

Je vindt dit evenement ook op Facebook (inclusief foto’s van de voorbije edities).

Crinolines & Cie – De bourgeoisie in vol ornaat (1850- 1890)

IMG_4332

Een paar weken geleden op autovrije zondag in Brussel (dat is een feest, geloof me) toevallig (of ook weer niet) binnengewaaid in het museum voor kostuum en kant. Kleyn maar feyn museum, vlakbij de Grote Markt. Onberispelijk in meertaligheid, vriendelijkheid en, zo blijkt, tentoonstellingen.

Als een modemuseum ergens, ooit, crinolines tentoonstelt, moet je de gelegenheid ten baat nemen. Crinolines zijn zoals middeleeuwse verluchtigde handschriften: meestal zitten ze veilig opgeborgen. Ze komen maar eens in de 50 jaar naar buiten. Dat komt omdat ze enorm kwetsbaar zijn. Licht en lucht, enfin, mensenhanden tout court, zijn de grootste vijand voor zei en katoen van een eeuw oud of meer. Mijn laatste crinoline tentoonstelling was in Parijs ‘Les Impressionistes et la Mode’ in Quai d’Orsay. Een meesterwerk van een tentoonstelling, waarover ik uitgebreid berichtte.

IMG_4329

Zo ver gaat het hier niet, maar de opstelling is meer dan de moeite waard. Vergeet ook vooral niet de prachtige balwaaiers te bewonderen. De mooiste exemplaren liggen ergens listig verborgen in een ladekast op een overloop van de tweede verdieping. Gewoon opentrekken die handel! En bewonder het vakmanschap.

IMG_4338

Loopt nog tot 10/04/2016.

Aandacht en ogen tekort

Balprogramma _Societe_des_Redoutes_Gent

Soms moet je vaststellen dat je ogen tekort komt en dingen uit het oog verliest of niet tijdig opmerkt. Dat gevoel bekroop me ten minste verleden week toen ik door Tonia D’Haese van de coördinatie tentoonstelling van Stad Antwerpen werd gewezen op Simon Lateurs’ master scriptie getiteld “De Adel in het Gentse Mondaine Verenigingsleven aan het begin van de Twintigste Eeuw”

Balboekje_Societe_des_Redoutes_Gent

De studie mist volgens mij wat scherpte op vlak van vraagstelling en theoretisch kader, maar ze is goed uitgewerkt, vooral wat betreft de casestudy over de Société des Redoutes van Gent. Er blijkt dus een uniek archief te bestaan van deze Société dat zich in privéhanden bevindt en dat is natuurlijk een unieke bron om te exploiteren. Simon Lateur slaagt daarin met verve, geruggensteund door collega danshistoricus en begenadigd dansmeester, Lieven Baert van het Instituut voor Historische Danspraktijk.

Overigens sluiten zijn bevindingen goed aan bij mijn analyse van het bal in de Antwerpse Variété dat plaatsvond op 20/08/1861. Vooral de pittoreske aanvullingen over de rol van de balcommissarissen vind ik bijzonder geslaagd. Blijkbaar werden de kentekens van die heren ook hier bijgehouden. Onwaarschijnlijk!

Armband_Bal_Commissaris_Societe_des_Redoutes_Gent

Zo zie je maar: een mens is nooit te oud om bij te leren. Maar wat mij het meeste intrigeert: er bestonden dus ook zusterorganisaties van de Gentse Société des Redoutes in Antwerpen, Brussel en Brugge. Zou daar eventueel ook nog archieven van bewaard zijn gebleven? Als iemand tips heeft in dat verband, hoor ik dat natuurlijk graag. Misschien lopen er nog wel getallenteerde studenten rond die daar rond willen werken?

Wordt ongetwijfeld vervolgd…

Beeldgebruik: zie masterscriptie Simon Lateur pg 49 & 57. De bijschriften en beelden werden letterlijk overgenomen.